Das Tier, das ich also binDie in der philosophischen Tradition verankerte Dichotomie von Mensch und Tier stellt dem vernunftbegabten Subjekt ein des logos entbehrendes homogenes "Tier" gegenber. Sie begrndet damit eine logozentrische Herrschaftsposition des Menschen, dessen potenzielle Animalitt ausgelscht wird. Derrida unterluft diese gewaltsamen Zugriffe von Sprache und Denken, indem er ein neues Wort einfhrt: animot. Es zeigt, dass die Rede von ,dem Tier' nur ein Wort (mot)